Çfarë tregojnë burimet e hershme për Betejën e Kosovës?

PRISHTINË — Kur studiohet Legjenda e Kosovës në veprën e Konstantin Mihailoviqit “Kujtimet e Jeniçerit ose Kronika Turke” e vitit 1497, përveç kompleksitetit të marrëdhënies midis traditës popullore dhe burimeve të shkruara, veçanërisht duhet të merret në konsideratë se në disa kronika turke, së bashku me përshkrimin e vrasjes së Muratit, përmendet emri i vrasësit: Milosh Kobila.

Ndërsa vepra e Konstantinit u shkrua në polonisht, në një mjedis të huaj, polak, dhe për këtë arsye nuk përfshihet në burimet serbe rreth Betejës së Kosovës.

Konstantini jetoi dhe shkroi në gjysmën e dytë të shekullit XV, pra në kohën kur tashmë mund të ekzistonin poezi kalorësiake serbe rreth Betejës së Kosovës, që do të thotë se ai mund të ishte ndikuar nga tradita serbe e Kosovës.

Është e mundur që Konstantini (Mihailoviqi) të ketë transmetuar gjegjësisht transferuar emrin e Milosh Kobila-s nga tradita turke e Kosovës dhe të cilin, siç dihet, ai nuk ka mundur ta zbulonte apo të mësonte për të nga burimet e shkruara serbe.

Është karakteristikë e këtij autori që në përputhje me simpatitë e tij për centralizmin turk, ai nuk do ta lavdërojë aspak vrasësin e sulltanit – Miloshin.

Ai do ta përmendë atë vetëm si vrasës, dhe në vend të kalorësit besnik ndaj zotit të tij, do të prezantojë një figurë tjetër legjendare: vojvodën e Toplicës – Krajmirin.

Për shkak të gjithë kësaj, duhet të jemi jashtëzakonisht të kujdesshëm kur e hulumtojmë traditën popullore të Kosovës te ky autor interesant, por unik dhe origjinal.

Nuk duhet harruar se në kronikë, ai, para së gjithash, jep qëndrimin e tij ndaj ngjarjeve.

Prandaj me të drejtë shtrohet pyetja se çfarë mund të themi në fund të këtij shqyrtimi të burimeve të hershme rreth Betejës së Kosovës në gjuhën serbo-sllave, turke, persiane, greke, italiane dhe polake?

Edhe pse një numër relativisht i madh shkrimesh për Betejën e Kosovës nga shekulli XV janë ruajtur, shtigjet prej tyre deri te legjenda janë mjaft të ndërlikuara.

Burim: Koha.net

— Redaksia ZHURMA